寧夏核雕藝人李文斌正在果核上進(jìn)行雕刻。 于晶 攝

“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云�！边@是明代散文家魏學(xué)洢《核舟記》中的片段，以此贊頌桃核雕刻技藝之高明。

一個(gè)小小的果核，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代“奇巧人”的妙手，便出現(xiàn)了一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，讓人嘖嘖稱(chēng)奇了。作為中國(guó)傳統(tǒng)民間微型雕刻工藝，核雕是以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃為原料雕刻成工藝品，在我國(guó)有著悠久的歷史。5月23日，記者走進(jìn)寧夏銀川核雕藝人李文斌的工作室，探訪核雕藝術(shù)的魅力。

記者看到，工作室的面積雖然不足十平米，但整個(gè)屋子卻充滿(mǎn)了濃郁的文化氣息。屋內(nèi)擺放著幾個(gè)簡(jiǎn)約的展柜，里面錯(cuò)落有致地?cái)[放著栩栩如生的核雕作品，不時(shí)有人進(jìn)來(lái)觀賞，駐足停留間贊嘆聲不絕于耳。李文斌則坐在屋內(nèi)一角，認(rèn)真雕刻。一張桌子，一盞燈，一個(gè)果核，一把刀，時(shí)間仿佛在他細(xì)致的動(dòng)作和專(zhuān)注的神色中變得靜止。

作為被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的核雕，在江蘇蘇州和揚(yáng)州、山東濰坊、廣東、浙江、河北石家莊、遼寧等地均有傳承，較有特色。但在寧夏，核雕藝術(shù)卻鮮有人研究。

寧夏核雕藝人李文斌正在展示他雕刻好的作品。 于晶 攝

有著近30年的核雕經(jīng)驗(yàn)的李文斌告訴記者，他從十四五歲在電視上看到蛋雕開(kāi)始，就癡迷上雕刻，先后去了江蘇、陜西等地學(xué)習(xí)核雕。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)核雕時(shí)，他還會(huì)時(shí)刻小心刻刀的走向，以免劃傷手，而現(xiàn)在的他對(duì)于刻刀的走向早已了然于胸。

現(xiàn)在的他雕刻一個(gè)作品一般需要兩三天的時(shí)間，但如果自己要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)作品，時(shí)間可能會(huì)很長(zhǎng)。“核雕一般要經(jīng)過(guò)選核、打磨、畫(huà)圖、雕刻這幾個(gè)步驟，如果是雕刻桃核或是自己創(chuàng)作的話，就要先構(gòu)思，花費(fèi)的時(shí)間就長(zhǎng)了。”

李文斌說(shuō)，選桃核一定要用八月后采摘的桃子。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間生長(zhǎng)后，質(zhì)地才會(huì)堅(jiān)硬，顏色才會(huì)深沉，這樣的桃核更適合雕刻。在雕刻前，他會(huì)在桃核上進(jìn)行按壓，通過(guò)這種方法判斷材料的質(zhì)地是否適合雕刻。桃核質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理復(fù)雜，創(chuàng)作者要從復(fù)雜的紋路中看出圖案輪廓、尋找美感。核雕做的是減法，每一次下刀都要既準(zhǔn)又穩(wěn)。

“都說(shuō)杏核、橄欖核好雕，是因?yàn)檫@些都是平面，桃核則不然，它們的紋理錯(cuò)落交織，要有豐富的想象力。因?yàn)樵谒囆g(shù)家的想象力中，那些亂七八糟的紋路就是一幅幅生動(dòng)活潑的畫(huà)面，沿著想象的軌跡，運(yùn)用嫻熟的技藝，將神、形、理、趣融方寸之中，于是就化腐朽為神奇，變桃核為藝術(shù)。”李文斌說(shuō)。

談及未來(lái)，李文斌對(duì)未來(lái)樂(lè)觀地抱有期待，他說(shuō)未來(lái)所有的追求都是在這方尺之間的雕刻桌上，人這一生，能做好一件事足矣，隨著人們生活水平提高，核雕的市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越廣闊；現(xiàn)在國(guó)家也重視傳統(tǒng)的工匠精神，我相信會(huì)有更多的匠人來(lái)將這門(mén)手藝傳承下去。