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走近農(nóng)民手藝人
古老手藝煥發(fā)時(shí)代新光彩
■ 王秀麗 海南五指山
我今年56歲,是海南省五指山市水滿鄉(xiāng)土生土長的黎錦手藝人。從11歲第一次跟著母親學(xué)織錦算起,已經(jīng)和黎錦打了40多年交道。
我的母親王玉梅,是村里有名的織娘。小時(shí)候最深的記憶,就是母親坐在黎族踞腰織機(jī)前,五顏六色的線在她手中穿梭,變成一件件精美的筒裙和上衣。黎族沒有文字,山川日月、花鳥魚蟲,祖祖輩輩的故事,就全藏在這經(jīng)緯之間。母親常說,黎錦是“穿在身上的歷史”。
受母親影響,我也開始織錦,后來在一家黎錦公司做了十幾年的打版師,專門負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)圖案。但我總覺得,這門手藝的根還是在鄉(xiāng)村,在鄉(xiāng)親們的手中。
2014年,我辭去公司的工作,回到水滿鄉(xiāng),成立了自己的傳習(xí)所。村里的織娘們看我做得不錯(cuò),也想跟著干。于是我就把設(shè)計(jì)好的圖案打成“版樣”,分發(fā)給大家。她們?cè)诩依锞湍芸楀\,帶娃、干農(nóng)活也不耽誤,織好了我再收回來,幫她們賣出去。
2019年,我女兒也辭職回鄉(xiāng),我們娘倆一起成立了“錦家人”公司。我主要負(fù)責(zé)守住老傳統(tǒng),做原汁原味的黎族服飾;女兒腦子活,專門搞創(chuàng)新,把黎錦元素做成了年輕人喜歡的發(fā)箍、耳環(huán)、鑰匙扣和時(shí)尚包等產(chǎn)品?,F(xiàn)在,我們的產(chǎn)品已經(jīng)通過電商賣到了全國各地。
傳承,光守著不行,還得向外傳。這些年,我被海南省民族技工學(xué)校聘為農(nóng)村辦學(xué)點(diǎn)黎族織錦技藝專業(yè)課教師,前前后后教過的學(xué)生有兩萬多人。孩子們對(duì)這些五顏六色的圖案很感興趣,看著他們,我就看到了黎錦的未來。
如今,政府越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我也先后被評(píng)為“省級(jí)非遺傳承人”“南海工匠”“鄉(xiāng)村文化和旅游帶頭人”……這些榮譽(yù)對(duì)我來說,是肯定,更是沉甸甸的責(zé)任。一輩子不長,能把織錦這一件事做好,讓古老的手藝煥發(fā)時(shí)代新光彩、造福鄉(xiāng)親們,我就心滿意足了。
(本報(bào)記者 孫海天采訪整理)
庫車大馕的新名片
■ 熱西提·依米提 新疆庫車
我打了一輩子馕,如今是庫車大馕制作技藝的國家級(jí)非遺傳承人。我們這里有句老話:“寧可三日無肉,不可一日無馕?!扁卧缫殉蔀槲覀兩钪须x不開的吃食。
庫車大馕被譽(yù)為“馕中之王”,它大如車輪,平均直徑超過半米,其馕坑口徑和爐壁相比其他馕坑更大,因而更考驗(yàn)制作者的技術(shù)。打馕的時(shí)候很考驗(yàn)功夫——力道要穩(wěn)、火候要準(zhǔn),時(shí)機(jī)要恰到好處。
每天天不亮,我和家人、徒弟們就開始忙活。和面、揉團(tuán)、塑形,各有分工,秩序井然。我常跪坐在馕坑邊,將搟好的面餅利落地貼在滾燙的坑壁上。10分鐘左右,麥香與柴火香交織升騰,一張金黃飽滿的大馕便新鮮出爐。一天下來,我們能打出一兩千張馕,但仍然供不應(yīng)求。
如今,我的馕店成了庫車大馕的一張“活名片”,天南地北的游客慕名而來。我總是熱情地向大家講述庫車大馕的歷史和制作門道,有時(shí)還手把手教感興趣的游客體驗(yàn)貼馕、翻馕。看到他們親手嘗試后露出的驚喜笑容,我心里比吃了蜜還甜。
這門手藝是父親手把手傳給我的,如今我又傳給了兒子和徒弟們。現(xiàn)在,我已經(jīng)培養(yǎng)出近百名徒弟。2020年,我去廣東廣州參加了第一屆全國技能大賽“中華絕技”展演。當(dāng)我行云流水般打出一張庫車大馕,臺(tái)下掌聲陣陣,那一刻特別自豪,我讓更多人了解了庫車大馕的制作技藝。
如今,傳統(tǒng)馕趕上了新潮流。年輕人把馕做成各式精致伴手禮,還有人創(chuàng)造出馕配酸奶、馕配咖啡的“網(wǎng)紅”吃法。看到自己打了一輩子的馕被這么多人喜歡,尤其受到年輕人青睞,我心里暖暖的。
現(xiàn)在不管走到哪兒,我都習(xí)慣帶上幾塊自家打的馕,請(qǐng)新老朋友品嘗。聽到他們由衷贊嘆“真香”,我就知道,他們通過這張馕,記住了新疆,也記住了庫車。
(本報(bào)記者 阿爾達(dá)克采訪整理)
老物件兒變成新潮玩
■ 楊翔軍 浙江麗水
在浙江省麗水市蓮都區(qū)古堰畫鄉(xiāng)景區(qū),叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫從韭?,是我?dú)特的語言。作為創(chuàng)意木匠、“有個(gè)木匠”小木作工坊負(fù)責(zé)人,我守著木工坊,把木材變成一件件木作。不過,我的故事不止于傳承,還有讓老手藝換上新裝。
我是蓮都區(qū)大港頭鎮(zhèn)河邊村村民,此前大港頭鎮(zhèn)人以木材加工為主業(yè)。小時(shí)候,我常在爺爺?shù)哪竟し焕?,看他用刨子推出卷曲木花,空氣中滿是杉木香。那時(shí),家家戶戶都需木匠打造澡盆、桌椅等。后來,工業(yè)制品增多,行當(dāng)逐漸冷清。我也曾迷茫:守著這手藝,能養(yǎng)家嗎?
轉(zhuǎn)折發(fā)生在古堰畫鄉(xiāng)景區(qū)。來這里的游客對(duì)量產(chǎn)紀(jì)念品不感興趣,卻總問:“有沒有更特別、有本地味道的東西?”這話點(diǎn)醒了我:傳承不是供著老物件,而是讓老手藝與年輕人對(duì)話。于是,我大膽創(chuàng)新,將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)與家鄉(xiāng)風(fēng)景結(jié)合,設(shè)計(jì)出小驢凳、豬豬凳、通濟(jì)堰壩文創(chuàng)擺件等??粗慰驮诠ぷ魇殷w驗(yàn)?zāi)咀髦畼?,聽到孩子們的歡聲笑語,我深切感受到,小木作從老物件兒變成了新潮玩。
自2014年起,我成立古堰畫鄉(xiāng)“有個(gè)木匠”店鋪,還開設(shè)了一家結(jié)合木制手工藝特色的民宿,專注技藝傳承,開發(fā)產(chǎn)品與體驗(yàn)項(xiàng)目,構(gòu)建起集體驗(yàn)、銷售、住宿于一體的產(chǎn)業(yè)鏈,推動(dòng)小木作產(chǎn)業(yè)化。
工坊成了集展示、體驗(yàn)、銷售為一體的平臺(tái)。我與景區(qū)合作,將其打造成特色旅游點(diǎn)。游客既能選購木作,又能親手體驗(yàn)、聆聽木紋故事,讓旅游更有韻味。此外,我探索“訂單+農(nóng)戶”模式,招攬本地年輕人當(dāng)學(xué)徒,讓手藝成為增收技能。小小木工坊正成長為帶動(dòng)就業(yè)、助力鄉(xiāng)村全面振興的產(chǎn)業(yè)。
我最大的心愿,是人們提到古堰畫鄉(xiāng),就能想到這門手藝。希望小木作成為大產(chǎn)業(yè),讓年輕人覺得回鄉(xiāng)學(xué)手藝有前途,讓木匠制作這門老手藝成為鄉(xiāng)村全面振興路上的新助力。
(本報(bào)記者 劉軍國采訪整理)
繡出家鄉(xiāng)的致富路
■ 王春艷 黑龍江北安
秋日午后的陽光,透過玻璃窗,輕輕落在我的繡繃上。指尖捏著銀灰絲線穿梭,“打仔繡”結(jié)出的細(xì)小冰晶在布面上慢慢鋪開,這熟悉的觸感,讓我想起30多年前,在黑龍江省北安市石泉鎮(zhèn)老宅里,自己第一次握繡針的模樣——那時(shí)我還不知道,這根小小的針,會(huì)成為繡“活”家鄉(xiāng)的鑰匙。
10歲那年,我纏著要學(xué)繡,手指被針扎得滿是紅點(diǎn),繡出的線跡歪歪扭扭,像條小蟲子,媽媽卻摸著我的頭說“慢慢來,針線認(rèn)心”。就是這份鼓勵(lì),讓我從“平針繡”練到“打仔繡”,從認(rèn)不全紋樣到懂得每朵花、每條魚的寓意,把“一輩子做繡”的念頭,深深扎進(jìn)心里。
2013年,烏魚繡被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高興之余,我跟著村里的老書記走訪周邊村落,看到懂行的老繡娘沒剩幾位,家家戶戶箱底的繡品蒙著厚厚的灰,當(dāng)晚就失眠了:“絕不能讓手藝斷在我們這代人手里!”
第二天我就收拾行李,背著一包袱繡品去了江蘇蘇州、湖南學(xué)習(xí)。南方刺繡的細(xì)膩?zhàn)屛议_了眼,但我沒忘了咱東北的根——看著火車外掠過的冰雪,我忽然想:“咱這粗獷的針法,配北方的冰雪正好!”
回來后,為了繡出北國風(fēng)雪的勁頭,我試了20多種絲線,用長短平針表現(xiàn)風(fēng)雪疏密,短針聚處如暴雪,長針散處似輕霜。經(jīng)過半年多的試驗(yàn),首幅“冰雪刺繡”《寒江獨(dú)釣》問世。
“傳承的核心是人”,這話我常跟學(xué)員說。2014年辦培訓(xùn)學(xué)校時(shí),看到來學(xué)繡的是貧困戶姐妹,我當(dāng)即決定免學(xué)費(fèi)、送材料,甚至送教上門——我想起自己小時(shí)候缺針少線的難處,不能讓她們?cè)偈苓@份苦。
前陣子學(xué)員李大姐拉著我,翻開手機(jī)里的銀行流水:“春艷妹子,以前一年才掙幾千,現(xiàn)在一幅繡幅精品就能賺三萬塊錢!”看著她眼里的光,我比自己賺錢還開心。
此刻教室傳來新學(xué)員的笑聲,我知道,這一針一線繡出的,不只是精美的紋樣,更是3000多名繡娘的致富路,是咱烏裕爾河畔家鄉(xiāng)的錦繡未來。
(本報(bào)記者 郭曉龍采訪整理)
讓更多人喜歡質(zhì)樸的土布
■ 陳愛國 河北威縣
我家住在河北省威縣東王目村,今年55歲,是“威縣土布紡織技藝”國家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。這項(xiàng)技藝距今已有700年的歷史,紡織工序繁多,從采棉紡線到上機(jī)織布,要經(jīng)過大大小小72道工序??棾龅牟家蚬に嚥煌煞譃槠讲?、提花布、別花布等。其中,別花布是織法較為復(fù)雜的一種。
威縣土布傳統(tǒng)的制作工藝是“通經(jīng)通緯”。在此基礎(chǔ)上,我琢磨出了“通經(jīng)斷緯”的技法,緯線可隨心斷開,接續(xù)后毫無痕跡??此坪唵危瑓s能處理復(fù)雜圖案,讓“老”布煥新顏。我還將別花技藝從“對(duì)樣數(shù)線法”升級(jí)為“稱樣挑線法”,色彩從單一發(fā)展為多樣,織出的《臉譜》《壽》《長命富貴》等作品屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。
以前,我們這里家家戶戶都有織布機(jī),女孩從小就學(xué)織布,通過口傳心授學(xué)會(huì)各種紋樣的織法。到了我這一輩,會(huì)手工織布的人越來越少,許多土布紋樣面臨失傳,還有一些紋樣只留下了標(biāo)本,但是名字和織法都已經(jīng)失傳。作為老手藝人,我覺得非??上А?/p>
所以,我一直有個(gè)心愿,就是將土布紡織紋樣制作技藝“存檔”,把傳統(tǒng)工藝記錄下來。這些年,我收藏了486種紋樣,我自己還會(huì)織1000多種紋樣。今年5月,我開始著手“織檔案”,將這些紋樣一一復(fù)原、記錄。這需要用手工織布機(jī),將每個(gè)紋樣織出來,并用文字、圖片和視頻的方式,記錄經(jīng)線數(shù)量、機(jī)杼的密度、土布花紋、名稱等。
聽起來簡單,做起來不易。我需要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)試驗(yàn)。經(jīng)線不動(dòng),緯線可以制作紋樣,通過改變提綜方法,實(shí)現(xiàn)紋樣變化。
我和丈夫做了分工,我來織,他做記錄。5個(gè)多月來,我織了120多種紋樣,記錄了其中52種的完整制作流程。未來,我希望盡快完成“土布紡織紋樣制作技藝檔案”,做好威縣土布紡織技藝的傳承,讓更多人喜歡上質(zhì)樸的土布。
(本報(bào)記者 張騰揚(yáng)整理)
剪紙就是我的日記
■ 高英鳳 陜西延安
小時(shí)候,我最期盼過年。每當(dāng)春節(jié)臨近,村里就熱鬧起來,女人們圍坐一團(tuán),剪刀在紅紙上飛舞,不一會(huì)兒,一幅幅精美的剪紙就誕生了。那靈動(dòng)的花鳥、喜慶的福字、寓意美好的圖案,仿佛有神奇的魔力,貼在窗戶上,讓整個(gè)屋子喜氣洋洋。從那時(shí)起,我就被剪紙深深吸引,拿起剪刀,學(xué)著大人的樣子,在紙上創(chuàng)作,雖然手法稚嫩,卻樂在其中。
歲月流轉(zhuǎn),這一剪就是30多年。身邊的姐妹們都陸續(xù)外出打工,我也曾動(dòng)搖過。但每當(dāng)拿起剪刀,面對(duì)那一方紅紙,心就靜下來。我剪咱陜西延安甘泉的溝溝峁峁,剪洛河水的蜿蜒流淌,剪春天山丹丹花開,剪秋日谷穗彎腰……我的剪紙,就是我的日記,記錄著家鄉(xiāng)的四季風(fēng)華,也傾訴著我對(duì)這片土地深深的眷戀。
時(shí)代變了,不能光守著老樣子。我尋思著,老祖宗傳下來的花樣是寶貝,但咱得讓它“活”在當(dāng)下。我開始嘗試新的題材,把咱陜北的安塞腰鼓、信天游、說書人也剪進(jìn)畫里;我還設(shè)計(jì)了一些具有現(xiàn)代裝飾意味的作品,讓剪紙不僅能貼在窗上,還能裝進(jìn)畫框,放在都市人的書桌、客廳。
一個(gè)人富了不算富,我想,剪紙的手藝,能不能帶著大家一起干?從2015年開始,我張羅著辦起了免費(fèi)的剪紙培訓(xùn)班。來培訓(xùn)的大多是村里的女子,她們有基礎(chǔ)、學(xué)得快。我手把手地教,看到她們從不敢下剪刀,到能獨(dú)立完成作品,再到作品賣錢貼補(bǔ)家用,我比她們還高興。
后來,我們成立了民間剪紙文化傳播公司,把大家的作品統(tǒng)一裝裱、找銷路。我們還借著甘泉旅游發(fā)展的東風(fēng),在景區(qū)設(shè)了展銷點(diǎn)。當(dāng)游客拿著我們的剪紙嘖嘖稱贊時(shí),我覺得一切辛苦都值了。我們這群“剪刀手”婆姨,終于用指尖技藝,闖出了致富新路!
如今,我的剪紙走進(jìn)了課堂,孩子們好奇地摸著那些圖案,問這問那;我們的作品也走出了國門,成了文化交流的使者。這份傳承了千百年的手藝,在我們手上,不僅沒有衰落,反而煥發(fā)出新的生機(jī)。
(本報(bào)記者 賈豐豐采訪整理)
本版照片除署名外,均為受訪者供圖
《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2025年10月30日 第 12 版)
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